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中國(guó)神話水怪無(wú)支祁,無(wú)支祁是孫悟空的原型?(外形猿猴火眼金睛)

導(dǎo)語(yǔ):我們大家都知道家喻戶曉的大禹治水的神話傳說(shuō)故事,據(jù)記載大禹為了控制黃河流域的水患問(wèn)題,率領(lǐng)民眾與洪水作斗爭(zhēng)最終取得勝利。其中大禹治理水患的工作就有一處名叫桐柏山的地方,桐柏山有一神通廣大的水怪名叫無(wú)支祁,聽(tīng)說(shuō)無(wú)支祁是孫悟空的原型,那么究竟是否屬實(shí),接下來(lái)就由探秘志小編為大家詳細(xì)講解中國(guó)神話水怪無(wú)支祁吧!感興趣的不妨一起往下看看~~

無(wú)支祁(wú zhī qí)

中國(guó)神話水怪無(wú)支祁,無(wú)支祁是孫悟空的原型?(外形猿猴火眼金睛)

無(wú)支祁是古代中國(guó)神話中的水怪,亦作“無(wú)支奇”、“無(wú)支祈”, 古代傳說(shuō)中淮水水怪名。濟(jì)南舜井故事里,名曰巫支祁。

中國(guó)神話水怪無(wú)支祁,無(wú)支祁是孫悟空的原型?(外形猿猴火眼金睛)

無(wú)支祁的外貌特征

無(wú)支祁的外貌形狀就像猿猴一樣,塌鼻子,凸額頭,白頭青身,火眼金睛。無(wú)支祁的頭頸長(zhǎng)達(dá)百尺,力氣超過(guò)九頭大象,常在淮水興風(fēng)作浪,危害百姓。

中國(guó)神話水怪無(wú)支祁,無(wú)支祁是孫悟空的原型?(外形猿猴火眼金睛)

大神禹治淮水時(shí),無(wú)支祁作怪,風(fēng)雷齊作,木石俱鳴。禹很惱怒,召集群神,天神庚辰(一說(shuō)應(yīng)龍)擒獲了無(wú)支祁。無(wú)支祁雖被抓,但還是擊搏跳騰,誰(shuí)也管束不住。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖,拿金鈴穿在他的鼻子上,把他鎮(zhèn)壓在淮陰龜山腳下,從此淮水才平靜地流入東海。

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關(guān)于無(wú)支祁的歷史記載

《山海經(jīng)》說(shuō):“水獸好為害,禹鎖于軍山之下,其名曰無(wú)支奇(無(wú)支祁)”、“其形若猿猴,金目雪牙,輕利倏忽”。大禹治淮時(shí),無(wú)支祁做惡被其擊敗,鎖于淮井之中,這就是著名的“禹王鎖蛟”的故事,從此淮水邊也有了著名的“支祁井”。

中國(guó)神話水怪無(wú)支祁,無(wú)支祁是孫悟空的原型?(外形猿猴火眼金睛)

據(jù)《山海經(jīng)》等史籍記載,巫支祁是堯舜禹時(shí)期的奇妖,也是我國(guó)有史以來(lái)最有神通也是最有影響的第一奇妖。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山,為天生神猴。后娶龍女為妻,生了三個(gè)兒子,都是神通廣大的魔頭。他自為淮渦水神,在淮河中建有龍宮,其勢(shì)力波及黃河中下游和長(zhǎng)江中下游。

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在古籍和民間傳說(shuō)中,他一方面是妖仙、精怪,經(jīng)常為患江淮,禍害百姓;另一方面,卻以孝子、正神諸身份被傳頌及立廟祀奉。巫支祁有許多駭人聽(tīng)聞的神話故事,特別是率十幾萬(wàn)山精水怪在淮源大 戰(zhàn)禹王,后被庚辰降服,囚在淮河下游的龜山下(一說(shuō)囚在桐柏山的淮井中)的故事,后被吳承恩挪移到《西游記》中,成為膾炙人口的大鬧天宮,巫支祁也被異變成齊天大圣孫悟空(誤,并非齊天大圣孫悟空) 。巫氏神話主要流傳在淮源和淮泗地區(qū)。

中國(guó)神話水怪無(wú)支祁,無(wú)支祁是孫悟空的原型?(外形猿猴火眼金睛)

無(wú)支祁是孫悟空的原型?

北宋《太平廣記》卷四六七李湯條下,引《古岳瀆經(jīng)》第八卷說(shuō):遠(yuǎn)古大禹治水時(shí),曾降伏淮渦水神無(wú)支祁,將他套上鎖鏈關(guān)在淮水之中。無(wú)支祁的形象是“形若猿猴,縮鼻高額,青軀白首,金目雪牙,頸伸百尺,力逾九象,搏擊騰踔,疾奔輕利”。

中國(guó)神話水怪無(wú)支祁,無(wú)支祁是孫悟空的原型?(外形猿猴火眼金睛)

而據(jù)歷史學(xué)家考證,無(wú)支祁正是孫悟空形象的一個(gè)重要原型。

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永春的石猴和石碑,立在一處橋頭,湖洋溪和一條水渠正從其腳下流過(guò)。石猴可能糅雜了水神無(wú)支祁和大圣孫悟空的形象,村民們希望他能保佑一方水利平安。無(wú)支祁的故事,至少流傳了五百多年以后,才出現(xiàn)了唐僧取經(jīng)的故事。

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其中最早寫唐僧取經(jīng)故事的,是明初蒙古族戲曲作家楊訥,所作雜劇今知有十八種,現(xiàn)存《劉行首》和《西游記》兩種。楊訥的雜劇《西游記》,寫民間傳說(shuō)唐僧取經(jīng)的故事。元代戲曲作家吳昌齡的雜劇《唐三藏西天取經(jīng)》中,出現(xiàn)了孫悟空的形象,且有“無(wú)支祁是他姊妹”語(yǔ)?梢(jiàn)孫悟空的人物塑造,已經(jīng)借鑒了無(wú)支祁的形象。

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無(wú)支祁的故事,廣泛流傳八百年以后,吳承恩才加工整理《西游記》,象《太平廣記》這樣的大書(shū),喜采民間傳說(shuō)的吳承恩,不可能不讀,正象魯迅先生說(shuō)的,“明吳承恩演《西游記》,又移其神變奮迅之狀于孫悟空。”

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宋元以來(lái),禹伏無(wú)支祁的故事,在民間廣為流傳,家喻戶曉,吳承恩的《西游記》問(wèn)世以后,無(wú)支祁的形象,逐漸為孫悟空替代。如果說(shuō),元雜劇中的孫悟空形象是受無(wú)支祁影響,吳承恩筆下的孫悟空則是無(wú)支祁的化身。

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無(wú)支祁被大禹鎖在龜山足下,孫悟空被如來(lái)佛壓在五行山下;無(wú)支祁形若猿猴,孫悟空本來(lái)就是猴像,其“搏擊騰踔疾奔,輕利倏忽”之狀亦無(wú)異;此吹耐┌厣,是齊天大圣孫悟空的故鄉(xiāng),應(yīng)無(wú)疑了。

中國(guó)神話水怪無(wú)支祁,無(wú)支祁是孫悟空的原型?(外形猿猴火眼金睛)

孫悟空的原型的來(lái)自于中國(guó)本土,孫悟空的原型為無(wú)支祁無(wú)疑。

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結(jié)語(yǔ):看完上述小編為大家講解的中國(guó)神話水怪無(wú)支祁,相信大家都對(duì)這一水怪有所了解了吧!的確,無(wú)支祁就是我們所熟知的孫悟空的原型,西游記中的孫悟空就是按照無(wú)支祁的形象所展現(xiàn)在我們眼前的~~~

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