說到孝順這個話題我們應(yīng)該都不陌生，古代有很多關(guān)于孝道的句子和詞匯，比如“不孝有三，無后為大”等等。那么“不孝有三，無后為大”是什么意思呢?接下來大家就跟著小編一起去看看吧。
“不孝有三，無后為大”這句話主要是用來告訴人們要懂孝道。
“不孝有三，無后為大”這句話是孟子說的，出自《孟子離婁上》�！睹献与x婁上》中說到，“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也。”“不孝有三，無后為大”中的“不孝有三”指的是不能事親、不能事君、不能立身行道;“無后為大”中“后”的含義有兩種觀點，一種是盡后代的責(zé)任，一種是后代、后繼者。
一種觀點認(rèn)為“無后為大”中的“后”指的是盡后代的責(zé)任，這是因為孟子在《離婁章句下》中說到，“世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。”而這“無不孝”中并沒有提到?jīng)]有后代這一點，因此“無后為大”中的“后”指的是盡后代的責(zé)任。
還有一種觀點認(rèn)為“無后為大”中的“后”指的是后代和后繼者，這是因為《孟子》這本書中的“無”并沒有“不盡……之責(zé)”的意思。比如《孟子·滕文公下》中說到，“楊氏為我，是無君也。墨氏兼愛，是無父也。”這里的“無”的意思應(yīng)該是“沒有”，如果用“不盡……之責(zé)”來解釋就很可笑。而且《孟子·梁惠王》中說到“仲尼云：‘始作俑者，其無后乎?’”這句話的意思應(yīng)該是“第一個用陶俑殉葬的人，難道沒有后代了嗎?”而不應(yīng)該是“第一個用陶俑殉葬的人，他不盡后輩的責(zé)任嗎?”
