哥德式藝術(shù)和哥特藝術(shù)其實(shí)并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別，兩種藝術(shù)均屬于黑色恐怖藝術(shù)的種類(lèi)，只不過(guò)由于音譯的問(wèn)題是同一種藝術(shù)有了兩種不同的叫法，哥特式藝術(shù)主要興起于文藝復(fù)興的后期，當(dāng)時(shí)很多的藝術(shù)家喜歡用黑色恐怖來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)于權(quán)貴的畏懼，使用哥特式藝術(shù)也能夠讓當(dāng)時(shí)藝術(shù)家的心理壓力得到釋放，現(xiàn)如今哥特式藝術(shù)也發(fā)生了進(jìn)一步的發(fā)展。
早在文藝復(fù)興前期很多西方國(guó)家被一些傳統(tǒng)的宗教教皇統(tǒng)治著，教皇要求每一位民眾的思想必須要符合宗教信仰的要求，所以當(dāng)時(shí)很多人的個(gè)人性格不能夠得到彰顯，但是隨著文藝復(fù)興的興起，很多藝術(shù)家敢于挑戰(zhàn)教皇的統(tǒng)治地位，利用著一些黑色恐怖的文藝作品，在歐洲大地上發(fā)動(dòng)的思想文化復(fù)興的大潮，很多百姓也認(rèn)為黑色恐怖是自己內(nèi)心最好的寫(xiě)照，因此紛紛涌入了這場(chǎng)藝術(shù)的風(fēng)暴之中。
二、哥特式藝術(shù)的情感內(nèi)涵
哥特式藝術(shù)表現(xiàn)的是一個(gè)人內(nèi)心恐懼的狀態(tài)，當(dāng)時(shí)在18世紀(jì)的歐洲很多教皇會(huì)發(fā)動(dòng)一些暴力事件，人民生活的安全感極低，所以當(dāng)時(shí)的歐洲大地被恐怖的氣息籠罩，哥特式藝術(shù)能夠直接反映出當(dāng)時(shí)歐洲的實(shí)際情況，同樣也是對(duì)歐洲教皇恐怖統(tǒng)治的最大抨擊，但是隨著文藝復(fù)興的開(kāi)始，歐洲人民的生活舒適感又大大地提高。
三、哥特式藝術(shù)的后續(xù)發(fā)展
現(xiàn)如今很多日本二次元?jiǎng)勇卸既谌肓烁缣厥剿囆g(shù)，因此一些日本的動(dòng)畫(huà)片中含有恐怖思想，很多未成年人觀(guān)看之后會(huì)在心中留下黑色陰影。但是隨著時(shí)代在不斷進(jìn)步哥特式藝術(shù)中恐怖元素逐漸減少，現(xiàn)如今哥特式藝術(shù)主要表達(dá)的是一個(gè)人內(nèi)心自由的思想，每一位崇尚哥特式藝術(shù)的人都希望自己的個(gè)性能夠被理解和尊重。世界上最大的基督教堂就是哥特式的建筑。
