石達開是太平天國時期著名將領，帶領太平軍東征西戰(zhàn)，一時間風頭無兩。戰(zhàn)爭失敗后，石達開被清軍逼到走投無路，后來太平軍覆滅于大渡河前夕，把軍中大量金銀財寶埋藏于某隱秘處，石達開也被處死。石達開死后，他生前藏寶的傳聞漸漸在民間不脛而走，而且還有一張疑似石達開留下的藏寶圖在民間流傳，但是多年來人們到底有沒有破解石達開藏寶謎團呢。下面探秘志小編就帶大家來看看石達開藏寶之謎介紹以及石達開藏寶傳說。
關于石達開藏寶的傳說
石達開，廣西貴縣人。太平天國首封之五王之一，為翼王。石達開早年在家務農(nóng)，1851年拜上帝會于金田起兵后，任左軍主將。同年12月，在永安被封為翼王。1856年“天京事變”后，石達開在天京奉洪秀全命輔政。后因洪氏兄弟攬權，于1857年潛逃出走到安慶。1863年5月，石達開的太平軍到達大渡河邊。當?shù)赝了厩敉鯌饦蚍烙杰娺M退無路。6月13日，石達開向清軍請降以救全軍，于6月25日在成都被凌遲處死。
石達開生于1830年，廣西貴縣客家人，他自幼好學，少年時就有俠士風范。
石達開19歲統(tǒng)帥兵馬，20歲封王。太平天國在運動后期禍起蕭墻而內(nèi)亂不息，北王韋昌輝屠殺了領兵在外且戰(zhàn)功赫赫的翼王石達開的家人。
1856年夏，洪秀全因?qū)钚闱?ldquo;逼天王親到東王府封其萬歲”不滿，密令北王韋昌輝回天京調(diào)解。
然而韋昌輝同楊秀清素有積怨，他在率軍回到天京后就殺死了楊秀清及其家屬部眾兩萬多人，韋昌輝的這一舉動使得天京人心不穩(wěn)。
石達開見此情景，急忙趕回天京，想要調(diào)停事端，然而已經(jīng)殺紅了眼的韋昌輝并沒有接受石達開的調(diào)停，只能孤身逃離天京。
韋昌輝知道了石達開在其部眾的幫助下逃出了天京，憤怒之下殺死了石達開的家人和部眾兩萬多人。
石達開聽到這一消息，從江西前線集結(jié)親兵幾萬人，返回天京想殺死韋昌輝為其家人和部眾報仇。
因為事情越鬧越大，對太平軍極為不利，洪秀全不得不殺掉韋昌輝來平息這場內(nèi)訌。
而殺了韋昌輝，卻也因此開罪于洪秀全，遭到了洪秀全的猜疑與忌恨，最后石達開被迫率領本部軍馬十多萬人出走，太平軍從此分裂；
面對缺草少糧、兵疲馬困、又被湘軍四處圍堵的情況，石達開無奈，只能帶領軍隊退守到長蛇嶺，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川，想避開湘軍的主鋒。然而，即使他采取這些做法，仍無法阻止被湘軍大敗的結(jié)局。
最終在大渡河畔，石達開部陷入清軍的重重包圍，漸漸進入死角，終于停步在大渡河畔。
前有大渡河天塹，后有追兵，進退失措，石達開陷入絕境。赴清營談判，在成都遇害，年僅32歲。從此，大渡河也成了太平軍與石達開的悲劇之地，在中國歷史上留下了相當悲慘的一頁。
雖然石達開被凌遲處死有相關記載，但民間還是有不同的說法。一種說法較為詳細。說石達開并沒有被清軍圍困住，而是突圍出來了，之后他也沒有回歸太平軍中，而是帶著余部和大量的金銀珠寶逃進了貴州與廣西交界的叢山中，并在那里修筑了一座山寨，藏兵駐軍以待東山再起。然而沒過幾年天京被清軍攻破，洪秀全病逝，太平天國徹底失敗。石達開也失去了再次出山抗敵的雄心。另一種說法則較為簡單，說當時投降的是與石達開長得極為相似的他的養(yǎng)子，他本人則在清軍圍剿當時就帶著幾個心腹化裝逃走了。據(jù)說，還有人曾在四川見過隱居的石達開。無論哪種說法，石達開留有寶藏應該是真的，那么，石達開寶藏藏在哪兒呢？這一疑問又牽出了國民黨四川省主席劉湘派兵挖石達開寶藏一事。
石達開安順場藏寶之說
長期以來，人們就流傳著大渡河畔有翼王窖藏的故事。傳聞石達開的寶藏在民國時期就已經(jīng)被人挖出來過。當時有一個名叫劉湘的民國長官，他聽了石達開藏寶的消息后一想。石達開作為寧靖天堂的重要將領，肯定會有大筆金銀財寶來支持他的軍事行動，可是最終他被清軍圍困于大渡河，無論當時他是想突圍照樣等待被擒，對于他所擁有的金銀財寶，他肯定會有一個妥善的安排的。
而且傳聞說清軍清剿石達開所部時，并沒有收成大筆金銀，所以劉湘認為，石達開應該是將這筆財寶埋藏了起來。至于石達開埋寶的地點，劉湘認為應該就在四川省石棉縣境內(nèi)紫打地（即信安順場）高升店后山坡下。因為據(jù)說石達開及所部就是在此處被清軍俘獲的，那里地勢險峻，是一個藏寶的好地方。
據(jù)說在1937年，劉湘秘密調(diào)遣了1000多名工兵前往紫打地（安順場）挖掘石達開寶藏，工兵們鑿開山壁后，發(fā)清楚明了三個以三合土封固砌著石條的洞穴門。
因為洞穴十分穩(wěn)固，劉湘吩咐?消磨的工兵只挖開了前兩個有著鎏金銅器、金抹額、銀帶扣、吊刀、玉額花、袖箭筒、護手、木刻等少量殘缺物件的洞穴。
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正當“調(diào)查隊”準備挖掘第三處洞穴時，風聲傳到了蔣介石的耳朵里，蔣立即下令停止挖掘，由國民黨行政院及故宮古物保管委員會共同電令四川省政府：“禁止地方機關借任何名義擅自開采森林礦產(chǎn)及毀鑿古跡文物。”因此，劉湘只好先放棄挖掘。劉湘本來想等工作鎮(zhèn)靜下來后持續(xù)挖掘，可是之后不久他便被蔣介石派去抗日了，挖寶的事也就這樣放棄了。
新中國成立后，政府并沒有組織專人挖掘石達開寶藏，不過民間倒是有不少人前往安順場尋寶，可是他們囿于技術和資金的缺乏，如同戴笠一樣，也一無所獲。
但在大渡河岸邊的安順村，當?shù)乩习傩者@樣講石達開的傳說：“當年石達開率三萬大軍走到大渡河的時候，有個愛妃生了兒子，石達開犒賞三軍用了三天時間。結(jié)果三天過后，大渡河漲水了，軍隊無法渡河。這個時候清軍又分別從前后對石達開軍隊實行追堵，看見了嗎？當時他們住在村后的營盤山上，而山上只有幾戶人家，根本沒多少糧食供給軍隊。”“石達開隨軍帶了很多金銀財寶，我們的祖輩說，這些金銀財寶被裝到7個大棺材里，一個連的軍隊負責埋藏，結(jié)束出來的時候，10個人的小分隊守在出口處把這一個連的人全部殺死了。然后，這10個人的小分隊回去吃完飯后全部死去，而做飯的炊事員后來也被一支毒箭射死。所以寶藏究竟埋在哪里根本沒人知道。”
安順場的洞穴里是否藏有石達開寶藏呢？對此，在當?shù)氐孛策�沒有改變時，民國時期的研究人員曾赴現(xiàn)場進行過考察，考察的結(jié)果卻是認為以那三個洞穴的修筑程度來看，不像是被清軍圍困的石達開倉促修建的。然而劉湘又從前兩個洞穴中發(fā)現(xiàn)了一些殘缺的物件，如果這些物件不是石達開埋藏的寶藏，那么它們又是誰放在里面的呢？石達開的寶藏又藏在哪兒呢？迷霧不僅籠罩了石達開寶藏，也籠罩了安順場洞窟。
石達開棺材藏寶之說
據(jù)一位老者說，石達開被圍困后，他的妻妾在一天夜里同時自殺，石達開命人設法買了六口棺材，說是用來裝斂妻妾的尸體。但是，后來有人在江中見大了石達開妻妾的尸體，看來棺材并為裝殮他的妻妾，而是用作了其它用途，什么用途呢？在當時的情形下，當然是保存最寶貴的東西金銀財寶。據(jù)說這些棺材被秘密窖藏在高升店的后山坡下，并留下一紙上文所說的藏寶圖。后來這張藏寶圖被一位姓賴的老人所得，子子孫孫傳了下來。后來被劉湘得知，于是便發(fā)生了開頭劉湘挖寶那一幕。
據(jù)說1942年，蔣介石在陪都重慶也曾密令軍統(tǒng)頭子戴笠?guī)死^續(xù)挖掘石達開藏寶窖。但因山洪爆發(fā)，泥石流已將當?shù)氐孛哺淖�，已無從下手，最后不了了之。
石達開山王坪藏寶之說
除了安順場，傳聞另一個地方也有石達開埋下去的寶藏。近年來，有傳聞說石達開的寶藏在重慶市南充縣山王坪，說的有理有據(jù)，說寶藏以太平山為標記。太平山并不是山，而是石達開在藏寶后命部下在藏寶地旁邊的懸崖壁上鑿出的三個大字。至今，山王坪的老百姓中間一直都流傳著這樣一種說法：只要找到了太平山，便能找到石達開的藏寶洞。
為什么說藏寶地在山王坪呢？這就要從石達開的愛妃墓說起。這個愛妃原是石達開的貼身衛(wèi)士，武藝超群，幾次遇險舍身救主，深受寵信，后被封為妃，隨翼王鞍前馬后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。咸豐十一年（1861年）夏，石達開率軍人川，攻到了一個鎮(zhèn)子外，知縣聞訊后，慌忙命令士兵團練集結(jié)，號稱萬人�？上еh和臨時被拉去練兵的人都不熟悉軍事，所以士兵防備松懈，軍紀渙散。
當時妃子主動請纓，帶領數(shù)十個手下，化裝成走江湖的賣藝人，在趕集的日子里混入進城的人流中。她走街串巷，探得虛實，便示意隨從，準備突襲。妃子一拳將巡街清兵打倒在地，拖至無人處，脫其衣帽穿戴在自己身上，她假稱探得太平軍攻入鎮(zhèn)里的消息，被準許入清營報告。知縣正與下屬夸夸其談，說賊軍不敢前來送死，聞報還裝模做樣地厲聲責問：賊人在哪里？妃子馬上答道：我就是！急沖上前，一劍封喉，將總兵刺死。
鎮(zhèn)外太平軍的大隊人馬也在此時洶涌殺人，清軍雖然號稱萬人，但是未及正式交鋒便驚慌逃竄、自相踐踏，不少人逃向城外。妃子率先追趕到縣城墻外，不幸被城上大炮擊中，鮮血染紅了黃披風。主將落馬，太平軍已無意攻城，還未將妃子掩埋，不想城內(nèi)趁勢主動出擊，太平軍奮勇又起，將出城的清兵全部殲滅。
不久之后，石達開親率十余萬大軍又兵臨城下，屯兵于城北門外的山上，聲勢浩大。要拿下眼前小小的縣城，簡直易如反掌�？墒且硗鯀s一直按兵不動，令人費解。原來愛妃某日夜里托夢于石達開，訴說別后之思：兵荒馬亂，孤魂遍野。天意于我，現(xiàn)在城南郊外，尸骨未寒，望其收尸擇安謐之處葬身。還勸翼王：毋再攻城，讓這方百姓安居樂業(yè)。望王爺保重，臣妾告退。
石達開天明起身，傳令部下去南城外遍尋上次戰(zhàn)死將士的遺骸，挖出另行厚葬。城外百姓因太平軍對他們秋毫無犯，主動指引部將找到了妃子的尸體。石達開悲痛萬分，準備找個隱秘的地方將愛妃埋葬起來。
經(jīng)過周密地考察，石達開最終選擇的地方在鐵廠坪東北面，鐵廠坪位于山王坪東南部的中心地帶，是山王坪的一個獨立的高山平地。該平壩的東、西、北三面都被山地環(huán)抱，西面為一向下的陡坡，四周都被濃密的原始森林所覆蓋，唯獨這塊平壩上未長樹木而是一片草地，且地形結(jié)構(gòu)極為奇特，形狀極似一把太師椅：弧形椅背由整塊龍骨石組成，椅座平坦，修建一個簡單的墓穴不成問題。太師椅近處是一片怪石和奇花異草組成的秀美景色。石達開見此景立即決定將愛妃秘葬于此。為了不被清兵發(fā)現(xiàn)后掘墓，在愛妃墓前僅立一無字碑。
石達開不僅考察了這塊墓地，還到墓地正對的一個小山丘看過，站在那個小山丘上，仔細看去會發(fā)現(xiàn)正面的大山形似一半臥半坐的大佛，還有一頭石獅站立在山丘邊上；繼續(xù)向山頂望去，發(fā)現(xiàn)山頂巨石居然貌似一匹雙峰駱駝，好像正要出發(fā)，已經(jīng)做好了長途跋涉的準備，從側(cè)面看，石駱駝的側(cè)影又與一頭大象極為相似。
事實上，在看到墓地和山丘的奇異之處時，石達開心中就已定下了埋藏寶藏的地點，就是這個小山丘下。但是為什么石達開偏偏對這個地方情有獨鐘呢？原來，石達開對風水學說極為相信，還有點心得。
按照風水學說來看墓地的話，太師椅是當時達官貴人們常用的座椅，將愛妃葬于太師椅上與其身份極為相稱；堅硬的龍骨石形成的椅背表示堅強后盾；正前方的廣闊視野象征有廣闊天地；近前方的秀美景色意指錦繡前程；遠處的大山隱喻江山在望，大佛更是隱喻菩薩保佑。
并且在他看來，山丘上的雄獅象征他即將帶領出山的隊伍為雄壯之師；駱駝代表不畏艱險，吃苦耐勞；大象是力量的象征。一切的一切都預示著平安和吉祥，將愛妃葬于此地便占有了這片風水寶地；再將寶藏埋在山丘下，更是巧妙地將這兩個地點的吉祥占盡了，必會前程無憂。
然而智者千慮，終有一失，石達開忽略了一個重大環(huán)節(jié)，就是在愛妃墓前有一道高約五、六米的石坎。按照風水學說的說法，這道坎將前方那大片的風水隔斷了，要想得到這片風水必先設法跨越此坎。遺憾的是，石達開終于沒能跨越這個坎，最后兵敗金沙江，全軍覆沒。
言歸正傳，石達開帶領士兵將寶藏埋藏完畢后，為了今后能辨認出藏寶地點，令人在石獅旁邊的懸崖壁上深深地鑿出太平山三個大字。目前傳聞中的太平山已經(jīng)現(xiàn)身，附近也有石砌的痕跡，可以看出是人工的，只是傳說中的財寶一直沒有蹤影。山王坪真的是石達開的藏寶之處嗎？
石達開在烏江流域和大婁山脈一帶活動，已經(jīng)被歷史學家證實。而“太平山”和“愛妃墓”等地因為是石達開攻下涪州（今重慶涪陵）后西進綦江的必經(jīng)之路，所以他在那里埋藏寶藏的可能性極大，不過因為寶藏至今沒現(xiàn)世，所以它的具體歸屬就成了懸念，這也使得石達開藏寶之謎成為與拿破侖藏寶之謎、赤城山埋金之謎、山下奉文藏寶之謎、納粹藏寶之謎并列的中外軍事史上五大藏寶之謎之一。
根據(jù)石達開藏寶之謎的傳說記載來看，劉湘的推斷應該是符合常理的，但是在安順場沒有發(fā)現(xiàn)寶藏，至于山王坪，僅發(fā)現(xiàn)了太平山和愛妃墓，寶藏依舊不見蹤影。至今，人們甚至不知道面水靠山，寶藏其間指的什么地方，有什么含義。
