九鼎的神秘之處主要是在于背后象征的意義以及相關(guān)的傳說(shuō)，最早是追溯到夏朝初年，當(dāng)時(shí)大禹劃分天下為九州，又命令九州貢獻(xiàn)青銅制造出九鼎，在九鼎上分別刻著各州的名山大川，一定程度反映出當(dāng)時(shí)的歷史以及背景文化，尤其在夏、商、周時(shí)期代表著至高無(wú)上的象征，成為全國(guó)之寶，但是自從東周戰(zhàn)國(guó)之后九鼎神秘的失蹤，從此出現(xiàn)各種傳說(shuō)和猜測(cè)。
九鼎的神秘
1.
至高無(wú)上的王權(quán)
相傳大禹治水成功之后，將天下劃分為九州，又命令九州開(kāi)始紛紛貢獻(xiàn)青銅，用這些青銅成功鑄造成九鼎，九鼎都集中在夏王朝的都城，從此九鼎代表的就是至高無(wú)上的權(quán)利，象征著國(guó)家統(tǒng)一，夏商周三朝一直都將九鼎當(dāng)成傳國(guó)之寶。
2.
九鼎失蹤
當(dāng)時(shí)秦昭襄王時(shí)期，周王駕崩之時(shí)，秦國(guó)趁機(jī)將九鼎奪走，遷到咸陽(yáng)，只是統(tǒng)一天下之后，九鼎卻失蹤，相傳被稱(chēng)到泗水彭城，秦始皇在尋釁的時(shí)候特意派人前去打撈，結(jié)果沒(méi)有任何消息。也有的史學(xué)家分析，有可能大雨只是鑄造一個(gè)鼎，上面刻著九州的地圖，因此被稱(chēng)為九州鼎，周天子為了避免其他諸侯討伐問(wèn)鼎，將九州鼎扔了，只是這一說(shuō)法實(shí)際上和秦武王舉鼎相悖，不可信之。
3.
其他相傳
根據(jù)史書(shū)記載大禹曾說(shuō)九鼎存、天下定、九鼎失、天下分，屬于國(guó)家之重器，也就是說(shuō)得九鼎者可以得天下，只是秦統(tǒng)一全國(guó)之后卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)相傳得九鼎，大多數(shù)其他的記錄并沒(méi)有可靠的記載。曾經(jīng)有清代的學(xué)者王先謙則分析認(rèn)為是周王在財(cái)政上有著很大的虧空，將九鼎全部鑄造成銅錢(qián)，謊稱(chēng)九鼎不知去向，避免其他諸侯發(fā)兵問(wèn)難。
九鼎直到現(xiàn)在仍然成為千年的
未解之謎，但古鼎一直以來(lái)都屬于中國(guó)文化非常重要的遺產(chǎn)，吸引很多的學(xué)者進(jìn)行關(guān)注和研究。
