近日，獨生女高女士舉報其62歲的父親利用代孕的這種方式生育兒子的新聞引發(fā)了眾多的討論，不僅違背了倫理道德，同時引發(fā)了眾人對于代孕行為的合法性道德性產(chǎn)生的一系列思考。
高女士發(fā)現(xiàn)父親瞞著自己家的人找代孕機構(gòu)想要定制生育男孩之后，就選擇了向相關部門舉報這一行為，女士表示，父親一直以來都希望自己有一個男孩，但在對于孩子撫養(yǎng)方面的問題，卻表示的十分冷漠和不負責任，表示只要有一個兒子養(yǎng)到18歲，對于孩子就不會管了，高女士對于父親這樣的行為也感覺到極為憤怒。
代孕是作為生殖輔助類技術，在全球范圍內(nèi)都引發(fā)較為廣泛的爭議。盡管現(xiàn)在在某些國家和地區(qū)代孕行為是符合當?shù)胤煞ㄒ?guī)的，在代孕背后也涉及到一系列法律道德以及倫理上的問題，特別在我國代孕這種行為一直以來都是不被允許的。
高女士的父親在這起事件中明顯違背了我國法律的規(guī)定，我國法律對于代孕行為的禁止是對婦女權益的一種保護，同時也是尊重生命的一種表現(xiàn)，雖然在法律層面上對于代孕這種行為有著明令的禁止，但代孕這種行為卻依然層出不窮。
這一起案件也并不是出現(xiàn)的個例，反映出在當前社會對于家庭觀念和生育觀念上存在著某種扭曲，某些人看來生育似乎成為了可以隨意去選擇定制的總消費類的行為，這種觀念的橫生使社會責任隨著淡化，也使得家庭倫理方面的概念淡化。這一起事件不僅僅是單純的道德方面的問題，要在全社會倡導出理性健康的生育層面的觀念。
