東周時期是中國歷史上一個重要的時期，它經歷了春秋和戰(zhàn)國兩個時期的分隔。在春秋時期，雖然周室已經衰微，但仍有五霸相繼輔佐王室，諸侯們仍然遵從周王室的分封，他們的爵位仍然是王室所授予的。然而，到了戰(zhàn)國時期，由于三國分晉的出現(xiàn)，相當于承認了違反禮儀的行為，周王室徹底失去了對分封諸侯的控制。春秋時期人們的活動范圍主要局限于各自的部落內部。但到了春秋末期，那些在本部落得不到重用的精英們開始突破部落的界限，到其他部落傳達他們的政治主張和治國策略。
春秋時期逐漸演變?yōu)閼?zhàn)國時期，戰(zhàn)國時期的國家形態(tài)更接近于中世紀歐洲封建時代的分封領主制度。當然，兩者之間仍然存在一定的差異，但都是士族精神逐漸向國民大眾普及和融合的過程。貴族氏族逐漸解構，而普通市民的世家大族逐漸形成，這是一個非常重要的過渡階段。相比之下，春秋時代的這個過程并不明顯，各種政治結構相對穩(wěn)定。
夏商周時期是漢族形成的最后階段，在漢朝時最終完成了形成。在夏商周時期，民族并不是特別重要，重點在于血緣和禮儀。因此，在商周的祭祀坑中，可以發(fā)現(xiàn)黑色、白色和黃色的骸骨。人種問題直到李唐王朝的時候才開始有比較獨立的記載。直到歐洲崛起后的工業(yè)革命時期，人種問題才開始成為世界范圍內的關注焦點，主要是由后來居上的英國殖民者首先提出。
春秋時期和戰(zhàn)國時期的區(qū)別在于，春秋時期是舊制度無法適應生產力和生產關系變化，無法調配社會資源而產生的局面變化，但這個階段的變革并沒有完全突破舊制度的范疇。而戰(zhàn)國時期則是新制度開始適應當時社會的生產力和生產關系，形成一個新王朝的過程。因此，這兩個時期被取名為春秋和戰(zhàn)國，姓氏只是利益階層的一個稱呼。
周朝是中國文化發(fā)展的一個重要時期，諸子百家、百家爭鳴，在這個時期各種哲學理論相互爭辯、互相促進，為中國古代哲學和文化的發(fā)展奠定了基礎。諸如道家、儒家、墨家、農家、兵家、法家、縱橫家等思想流派，對我們的社會至今仍然有深遠的影響。除了現(xiàn)代科學，其他思想文化和哲學幾乎都是在這個基礎上發(fā)展的，幾乎沒有新的文化流派或思想體系在這個時期產生。
東周時期是中國歷史上一個重要的時期，包括了春秋時期和戰(zhàn)國時期。春秋時期是周朝衰微但仍有五霸輔佐的時期，戰(zhàn)國時期則是周朝徹底失去對諸侯的控制，各諸侯國相互爭霸的時期。這個時期的變革對中國歷史、文化和思想產生了深遠的影響。
