漢宣帝以漢昭帝的后裔的身份而非劉據(jù)的孫子的身份登上了皇位。他將劉據(jù)謚號(hào)定為“戾太子”。這個(gè)謚號(hào)中的“戾”意味著極不悔悟前過(guò)、知過(guò)不改，是一個(gè)充滿負(fù)面意義的稱(chēng)號(hào)。通常情況下，皇帝登基后會(huì)追尊先祖為皇帝，但是漢宣帝卻不僅沒(méi)有這樣做，反而給予劉據(jù)如此惡劣的謚號(hào)。漢宣帝會(huì)如此堅(jiān)決地否定自己的祖父，也許是因?yàn)閯?jù)在巫蠱之禍中有著不可告人的行為，或者是因?yàn)樗麑?duì)族人的欺騙行為心生痛恨，又或者是劉病個(gè)人對(duì)于他的祖父有著某種難以啟齒的仇怨。
一、追尊父祖用“戾”，原因何在
漢宣帝對(duì)于先人的追尊是一個(gè)曲折的過(guò)程，故事中充滿了無(wú)數(shù)的波折和選擇。漢宣帝登基后，他立即下令讓有司討論劉據(jù)的謚號(hào)，他希望給予先人應(yīng)有的尊重并延續(xù)宗族的祭祀。然而，有司的回答卻讓他感到大失所望。他們告訴漢宣帝，根據(jù)《禮》中的規(guī)定，只有親生子女才能享受父母的祭祀。因此，漢宣帝作為漢昭帝的后代，應(yīng)該祭拜的是漢昭帝，而不是衛(wèi)太子劉據(jù)和他的兒子劉進(jìn)。盡管劉宣帝與劉據(jù)、劉進(jìn)之間存在血緣關(guān)系，但他們卻因?yàn)榉怯H生關(guān)系而無(wú)法享受到與親生子女相同的待遇。
劉宣帝的祖父劉據(jù)被追謚為“戾太子”。“戾”意味著不悔過(guò)去的錯(cuò)誤，有著執(zhí)迷不悟的含義，是一個(gè)真正的惡謚。而劉宣帝的父親劉進(jìn)被謚為“悼”，這意味著年輕就英年早逝，是一個(gè)中性的謚號(hào)。值得注意的是，定了謚號(hào)之后就要為他們安排陵園，也就是給他們的陵墓設(shè)立守護(hù)的縣邑。劉進(jìn)獲得的園邑規(guī)模是300戶，而劉據(jù)只有200戶。也就是說(shuō)，劉據(jù)作為太子，他的墓園規(guī)模和祭祀的規(guī)格都比他的兒子要低。然而，這些都只是一般諸侯王的規(guī)格，無(wú)法體現(xiàn)天子的待遇。在追尊父祖尊號(hào)的過(guò)程中，漢宣帝剛剛登基，朝政大權(quán)仍然掌握在霍光手中。因此，我們可以推測(cè)，在追尊劉據(jù)和劉進(jìn)尊號(hào)時(shí)，漢宣帝受到了霍光的限制。無(wú)論是給劉據(jù)一個(gè)惡謚，還是僅僅給劉進(jìn)一個(gè)諸侯王級(jí)別的園邑規(guī)模，都是霍光的意思。
直到霍光去世，漢宣帝篡奪了大權(quán)，他再次商議父祖的尊號(hào)問(wèn)題。這一次，有司上書(shū)稱(chēng)：“根據(jù)《禮》，父為士，子為天子，祭祀應(yīng)當(dāng)按照天子的規(guī)格。”他們建議把劉進(jìn)追謚為“皇考”，并建立廟宇來(lái)祭祀他，以陵園為寢宮，定期進(jìn)行祭祀。這意味著，即使劉進(jìn)并非真正的皇帝，但作為他的兒子，他也享有皇帝的祭祀規(guī)格。與8年前的情況相比，當(dāng)有司告訴漢宣帝自己是漢昭帝的后代時(shí)，他被告知不要太過(guò)于關(guān)注自己的生父。這次的建議與之形成了鮮明的對(duì)比。
這一次，漢宣帝追謚了父親劉進(jìn)為“皇考”。在這里，“皇考”指的是已故父親。這是漢宣帝向全國(guó)宣告，劉進(jìn)才是他的父親，他終于可以公開(kāi)地稱(chēng)呼自己的親生父親為“爹”了。同時(shí)，劉進(jìn)的園邑規(guī)模也從300戶提升到了1600戶。雖然這不能與真正的皇帝相提并論，但相較于一般的諸侯王的200-300戶，增加了好幾倍。
與此同時(shí)，漢宣帝對(duì)祖父劉據(jù)的態(tài)度卻相對(duì)冷淡。他只是將劉據(jù)的園邑規(guī)模從原先的200戶增加到了300戶，仍然是諸侯王的規(guī)格。他也沒(méi)有將劉據(jù)的惡謚改變。從此，“戾太子”這個(gè)名號(hào)將與劉據(jù)一同流傳千秋萬(wàn)代。
二、能正名卻不正，漢宣帝為何如此
在我們的歷史中，劉據(jù)曾經(jīng)是太子，然后他的孫子又成為了皇帝。根據(jù)一般的慣例，他應(yīng)該被追尊為皇帝，這是情理之中的事情。畢竟，很多皇帝在追尊自己的祖先為皇帝時(shí)，這些祖先甚至連太子都沒(méi)有當(dāng)過(guò)。但為什么漢宣帝不僅沒(méi)有追尊劉據(jù)為皇帝，而且他給予劉據(jù)的園邑規(guī)模，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于沒(méi)有當(dāng)過(guò)太子的劉進(jìn)呢？
1.劉進(jìn)是漢宣帝的親生父親
從后人的角度來(lái)看，劉據(jù)作為漢武帝的太子以及巫蠱之禍的主角，他的名聲比劉進(jìn)要更為顯赫。因此，后人更加關(guān)注劉據(jù)，而不是劉進(jìn)。然而，對(duì)于漢宣帝來(lái)說(shuō)，劉進(jìn)才是他的親生父親，而劉據(jù)則是他的祖父，已經(jīng)隔了一代。從感情上來(lái)說(shuō)，他自然會(huì)比較親近劉進(jìn)。因此，他給予劉進(jìn)的待遇相比劉據(jù)要高得多，這是理所當(dāng)然的。而且，在漢宣帝之前的皇帝們也沒(méi)有追尊自己的祖父為皇帝的先例。
2.漢宣帝要維護(hù)漢武帝的權(quán)威
當(dāng)漢宣帝登基時(shí)，他的身份有些尷尬。他的祖父是劉據(jù)，而在那個(gè)時(shí)候，劉據(jù)在漢朝官方的定性是“罪人”。盡管漢武帝后悔過(guò)，并且修建了歸來(lái)望思臺(tái)和思子宮來(lái)表達(dá)對(duì)劉據(jù)的哀思，但他從來(lái)沒(méi)有正式地為劉據(jù)正名，也沒(méi)有給予劉據(jù)謚號(hào)。在漢朝，皇帝成年的兒子去世后只有一種情況沒(méi)有謚號(hào)，那就是被革除了皇室的名分，被視為罪人。甚至曾經(jīng)有人自稱(chēng)衛(wèi)太子劉據(jù)，京兆尹雋將他抓進(jìn)監(jiān)獄并做了如此宣判，這些情況表明當(dāng)時(shí)劉據(jù)的身份和地位相當(dāng)尷尬。
因此，漢宣帝為了維護(hù)漢武帝的權(quán)威，不會(huì)追尊劉據(jù)為皇帝，完全否定漢武帝對(duì)劉據(jù)的處置。另外，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有追封先祖為皇帝的先例。在漢宣帝登基時(shí)，并沒(méi)有先輩被追封為皇帝的先例。就拿秦始皇來(lái)說(shuō)，他將自己的父親追尊為太上皇，但“皇”和“皇帝”是有區(qū)別的。秦始皇將“皇”和“帝”結(jié)合在一起，認(rèn)為自己具備了德高三皇、功蓋五帝的地位，方才自封為皇帝。而漢宣帝的曾孫漢哀帝在登基后，將未曾當(dāng)過(guò)皇帝的生父追尊為“定陶恭皇”，雖然稱(chēng)為皇，但仍然受到了封國(guó)的限制，只能被稱(chēng)為定陶的皇而不是大漢的皇。這也說(shuō)明“皇”和“皇帝”之間的區(qū)別。由于當(dāng)時(shí)還沒(méi)有追封先祖為皇帝的先例，因此漢宣帝沒(méi)有開(kāi)創(chuàng)先例，這并不令人感到奇怪。
