古代究竟有多開(kāi)放 斷袖之癖 龍陽(yáng)之好 蓄養(yǎng)孌童風(fēng)靡全國(guó)

當(dāng)提及古代社會(huì)的開(kāi)放程度時(shí)，我們常常將其視為封建、保守和含蓄。然而，深入了解古代歷史后，我們可能會(huì)對(duì)古人的開(kāi)放程度感到驚訝。在探討古代社會(huì)的開(kāi)放程度時(shí)，有一些引人注目的現(xiàn)象值得一提，其中包括了“斷袖之癖”、“龍陽(yáng)之好”以及蓄養(yǎng)孌童的風(fēng)潮。

一、斷袖之癖

“斷袖之癖”是古代中國(guó)一種有趣而又復(fù)雜的文化現(xiàn)象。這個(gè)詞匯源于《漢書(shū)·董賢傳》，講述了西漢哀帝劉欣和他的寵臣董賢之間的故事。

董賢原本只是一個(gè)管報(bào)時(shí)辰的小官，雖然是男子，但他天生相貌出眾，風(fēng)度翩翩。一次意外中，被路過(guò)的漢哀帝發(fā)現(xiàn)并驚為天人、一見(jiàn)鐘情，于是把他封為黃門(mén)郎官，并時(shí)刻伴隨圣駕，寵愛(ài)有加。

兩人整日形影不離、如膠似漆。有提出異議的大臣就關(guān)到大牢里，還想方設(shè)法地給董賢提高地位和賞賜金銀珠寶。

在嘗到了甜頭和好處之后，董賢直接拋棄了家里的妻子，更加討好逢迎漢哀帝，也更加溫柔體貼，事事以漢哀帝為重。而漢哀帝也把董賢捧在心間疼愛(ài)著。

他們經(jīng)常一起午睡。一次，當(dāng)漢哀帝醒來(lái)后要離開(kāi)時(shí)，看董賢枕著自己的袖子睡得正香。于是，不愿驚醒董賢的漢哀帝悄悄割斷自己的袖子。這個(gè)故事成為了“斷袖之癖”的典故，用來(lái)形容男性之間深厚的感情。

二、龍陽(yáng)之好

類(lèi)似于“斷袖之癖”，“龍陽(yáng)之好”也是古代中國(guó)歷史上的一種現(xiàn)象。這個(gè)詞源于《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》，記載了魏王與龍陽(yáng)君之間的特殊關(guān)系。

龍陽(yáng)君以其俊美的外貌和聰明的才智而獲得了魏王的寵幸。有一天，魏王和龍陽(yáng)君一起坐船垂釣。龍陽(yáng)君在釣上了十余條魚(yú)后，突然淚流滿(mǎn)面。魏王看到他的樣子非常心疼，他著急地問(wèn)道：“你有什么不滿(mǎn)嗎？如果有，為什么不告訴我呢？”龍陽(yáng)君回答說(shuō)：“我沒(méi)有不滿(mǎn)，陛下。我之所以流淚，是因?yàn)槲也东@的這些魚(yú)。”

魏王疑惑地問(wèn)：“你說(shuō)什么？”龍陽(yáng)君繼續(xù)解釋道：“陛下，當(dāng)我最初捕獲到這些魚(yú)時(shí)，我非常高興。后來(lái)，我又捕獲到更大的魚(yú)�，F(xiàn)在，我正把這些小魚(yú)放回水中，讓它們繼續(xù)生長(zhǎng)。我流淚的原因是因?yàn)槲腋械綄?duì)它們的捕捉和囚禁感到內(nèi)疚。”

這個(gè)故事表達(dá)了魏王和龍陽(yáng)君之間的深厚情感和關(guān)懷。它成為了“龍陽(yáng)之好”的代名詞，用來(lái)形容古代中國(guó)的同性之愛(ài)。

三、蓄養(yǎng)孌童

在古代社會(huì)中，蓄養(yǎng)孌童（男童）的現(xiàn)象也相對(duì)常見(jiàn)。蓄養(yǎng)孌童指的是富有地位和財(cái)富的人家雇傭年輕男童作為家中的侍從，他們不僅負(fù)責(zé)家務(wù)，還可能成為主人的性伴侶。

這種現(xiàn)象在古代羅馬帝國(guó)、古希臘以及東亞一些地區(qū)都有所存在。在古羅馬，富有和貴族階層常雇傭年輕男童作為家中的侍從，并與他們建立親密的關(guān)系。這種關(guān)系并不被視為不正常或不道德，而是被認(rèn)為是社會(huì)上層階級(jí)的特權(quán)。

在古希臘，男性之間的愛(ài)和性關(guān)系也是相對(duì)開(kāi)放的。有名的哲學(xué)家柏拉圖就強(qiáng)調(diào)了同性之間的愛(ài)和友誼，并將其視為精神和情感上的提升。

需要注意的是，古代社會(huì)的開(kāi)放程度在不同文化和時(shí)期之間存在巨大的差異。盡管存在一些開(kāi)放和寬容的現(xiàn)象，但這并不代表整個(gè)古代社會(huì)都是開(kāi)放的。同時(shí)，這些現(xiàn)象的普遍性也隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的變遷而發(fā)生了變化。